Beiträge mit Tag ‘Geschichte’
Die Geschichte eines abgelegenen englischen Dorfes im 17. Jahrhundert. Die Kindheitsfreunde Walter Thirsk, ein zum Bauern gewordener Städter, und Charles Kent, sein naiver Gutsherr, sehen sich mit dem Einbruch der Moderne konfrontiert…HARVEST ist ein Film über den Zerfall einer Lebensweise und Regisseurin Athina Rachel Tsangari erweist sich als genaue soziologische Kartografin einer Epoche. Die Energie, die der Film dabei entwickelt hat etwas Wildes, fast Heidnisches an sich – ein Film in schmutziger, profaner Pracht, voller Aberglauben, seltsamer Rituale und Magie.
Die Geschichte eines abgelegenen englischen Dorfes im 17. Jahrhundert. Die Kindheitsfreunde Walter Thirsk, ein zum Bauern gewordener Städter, und Charles Kent, sein naiver Gutsherr, sehen sich mit dem Einbruch der Moderne konfrontiert…HARVEST ist ein Film über den Zerfall einer Lebensweise und Regisseurin Athina Rachel Tsangari erweist sich als genaue soziologische Kartografin einer Epoche. Die Energie, die der Film dabei entwickelt hat etwas Wildes, fast Heidnisches an sich – ein Film in schmutziger, profaner Pracht, voller Aberglauben, seltsamer Rituale und Magie.
Zum Tag des Sieges über den deutschen Faschismus zeigen wir in der Filmgalerie EIN STUMMER HUND WILL ICH NICHT SEIN, der dem Schicksal von “Apfelpfarrer” Korbinian Aigner folgt. Mutig stellte sich der Freisinger gegen die Nazis, kam ins KZ Dachau und wurde Zwangsarbeiter auf dem Sklavenfeld des Konzentrationslagers. Zwischen den Baracken des KZ züchtete er heimlich neue Apfelsorten. Es grenzt an ein Wunder, dass Aigner das gelungen ist. Seine Sorte „KZ3“ hat bis heute überlebt und wird als “Korbiniansapfel” weltweit als Erinnerungsbaum gepflanzt.
Zum Tag des Sieges über den deutschen Faschismus zeigen wir in der Filmgalerie EIN STUMMER HUND WILL ICH NICHT SEIN, der dem Schicksal von “Apfelpfarrer” Korbinian Aigner folgt. Mutig stellte sich der Freisinger gegen die Nazis, kam ins KZ Dachau und wurde Zwangsarbeiter auf dem Sklavenfeld des Konzentrationslagers. Zwischen den Baracken des KZ züchtete er heimlich neue Apfelsorten. Es grenzt an ein Wunder, dass Aigner das gelungen ist. Seine Sorte „KZ3“ hat bis heute überlebt und wird als “Korbiniansapfel” weltweit als Erinnerungsbaum gepflanzt.
Zum Tag des Sieges über den deutschen Faschismus zeigen wir in der Filmgalerie EIN STUMMER HUND WILL ICH NICHT SEIN, der dem Schicksal von “Apfelpfarrer” Korbinian Aigner folgt. Mutig stellte sich der Freisinger gegen die Nazis, kam ins KZ Dachau und wurde Zwangsarbeiter auf dem Sklavenfeld des Konzentrationslagers. Zwischen den Baracken des KZ züchtete er heimlich neue Apfelsorten. Es grenzt an ein Wunder, dass Aigner das gelungen ist. Seine Sorte „KZ3“ hat bis heute überlebt und wird als “Korbiniansapfel” weltweit als Erinnerungsbaum gepflanzt.
Der naive und unauffällige Brian, zur selben Zeit wie Jesus geboren, wird durch Missverständnisse gegen seinen Willen als Messias verehrt…Als MONTY PYTHON’S LIFE OF BRIAN 1979 in die Kinos kam, löste die bissige Satire eine Lawine an Kontroversen und Blasphemie-Debatten aus. Die Empörung von religiöser Seite konnte den Erfolg des Films jedoch nicht aufhalten. Bis heute wird MONTY PYTHON’S LIFE OF BRIAN als das vielleicht beste Werk der Komikertruppe Monty Python und einer der lustigsten Filme überhaupt angesehen.
Der naive und unauffällige Brian, zur selben Zeit wie Jesus geboren, wird durch Missverständnisse gegen seinen Willen als Messias verehrt…Als MONTY PYTHON’S LIFE OF BRIAN 1979 in die Kinos kam, löste die bissige Satire eine Lawine an Kontroversen und Blasphemie-Debatten aus. Die Empörung von religiöser Seite konnte den Erfolg des Films jedoch nicht aufhalten. Bis heute wird MONTY PYTHON’S LIFE OF BRIAN als das vielleicht beste Werk der Komikertruppe Monty Python und einer der lustigsten Filme überhaupt angesehen.
G.W. Pabst zählt neben Fritz Lang und Friedrich Wilhelm Murnau zu den „großen Drei“ des frühen Kinos. Seine Filme stellen traditionelle Werte in Frage und zeigen Männer- und Frauenbilder in radikalem Wandel. Sie präsentieren ein breites Spektrum neuer ‚Frauentypen’, das gegen reaktionäre Rollenfestlegungen konzipiert ist, und ein Spannungsfeld aus Normkollissionen, Körperbildern und Erotik, Macht und Ohnmacht, Chauvinismus und der Auflehnung dagegen.




